东莞乌龟去哪放生（东莞初一十五放生功德会大一点吗）



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Q3：人倒霉的时候,放生能转运吗?

初一十五放生

不能，可以确切的说不能。
从方面来说，放生是一种善事，积德积的是阴德，也就是你死之后用来判定你善恶的账本儿，所以放生并不能转运。
从占卜方面来说，转运是改变命运，和放生没有任何关联。
从欧美传说方面来说，倒霉是命运给你安排在人生道路上的障碍，你越过去了，幸运随之而来，越不过去，那么损失是必然的。
所以，无论从任何方面和角度来说，放生和转运并没有任何关联性，所以，人在倒霉的时候放生并不能改变命运。

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Q4：关于佛教的放生

放生即是救命，是慈悲；是还债，是赎罪；是解冤，是治病；是延寿，是改命；是布施，是佛道。
想想人类为了口腹之欲，而伤生害命，那些菜市场里的动物，生命危在旦夕，不知道什么时候会被残忍的屠杀，又要在锅里被水烧被油煎，多么痛苦啊！它们也是生命，也是贪生怕死，和我们人一样的。我们人如果遭受这些惨无人道的对待方式，肯定要怨恨，动物也会怨恨的呀。而放生，就是去赎回它们的生命，为它们皈依忏悔，并放使逍遥。
把它们放回自然，是救它们的生命，而替它们三皈依、忏悔则是救它们的慧明。在它们的八识田中，种下菩提种子，机缘成熟之时，就会信佛，念佛往生。历代有很多被放生的动物转世向放生人求法、闻法的例子呢~
放生能培养我们的慈悲心，消除我们的分别心和我慢。动物和我们人是一样的，只是长得不同，习性不同，但只要是生命就该受到尊重，即使是蚊子蟑螂毒蛇之类的，因为就像我们人中的残障人、弱势群体一样，也是需要人道的啊，任何动物都不该受到歧视。因为“一切众生皆有佛性”，都可以成佛的，所以，要把它们当作未来佛去恭敬，去救助。
另外，为什么说放生是布施呢？布施是六度之一，放生的过程中，因为要花钱去买，所以是财布施；皈依和忏悔是法布施；让动物从此自由，没有恐惧，是无畏布施，所以放生是三种布施具足的，十分殊圣。
而且放生要尽量放得圆满，要知道什么动物适合放在什么地方，像青蛙不可以放在河里，应该放在水塘里等等。还有像鸡鸭等没有人养就活不下去的动物尽量不要放生，但鸟、鱼之类的，即使是养殖的，也可以放在野外环境的。放水族时要选择干净的，没有什么人捕捞的活水里，等等。
以下是网上找的资料，你看看啦，不知道的再去网上查拉：
放生十大功德印光大师
（一）无刀兵劫。世上刀兵大劫，皆由人心好杀所致。人人戒杀放生，则人人全其慈悲爱物之心，而刀兵劫运，亦自消灭于无形，此转移世运之绝大运动也，深望大家，大教育家，大农工家，注意于此，力为提倡，必有绝大效果。
（二）集诸吉祥。吾人一发慈悲之心，则喜气集于其身，此感应必然之理。
（三）长寿健康。佛经云：戒杀放生之人，得二种福报。一者长寿。二者多福多寿无病。
（四）多子宜男。放生者善体天地好生之心，故获宜男之庆。
（五）诸佛欢喜。一切生物，佛皆视之如子，救一物命，即是救佛一子，诸佛皆大欢喜。
（六）物类感恩。所救生物临死得活，皆大欢喜，感恩思德，永为万劫图报之缘。
（七）无诸灾难。慈悲之人，福德日增，一切患难，皆无形消灭。
（八）得生天上。戒杀放生者，来世得生于四王天，享无边之福。若兼修净土者，直可往生于西方极乐国土，其功德实无涯矣。
（九）现在为人生极危险时代。盖烟酒之癖，恋爱之魔，缠绕众人。如众生报恩，则诸恶消灭，四季东莞。
（十）动物由下级进于高阶之状态，与人类由野蛮进于文明之阶级相符合。据生物学家之言曰：凡生物皆应于外界之状态而生变化。如人人戒杀放生，则生生不息，善心相感，正似子孙代代相传，永远福寿。
弘一大师
“先问诸君：一欲延寿否？二欲愈病否？三欲免难否？四欲得子否？倘愿者，今有一最简便易行之法奉告，即是放生也。”
“惟愿诸君自今以后，力行放生之事，痛改杀生之事。”
李炳南老居士
“放生是救他生命，解他痛苦，佛戒第一不杀，天有好生之德，可以想见功德之大，所得善报无量无边。在二千八九百年时的中国与印度，未通消息，佛教在印，曾行放生，儒教在中亦曾放生，并非谁倡谁效，善道自然同耳，两教放生之经典各有记载，多不胜举，查书当知。”
“下功断缘戒杀，中功断缘兼素，上功断缘放生。”
“上等功德，除了断缘外，必须兼放生，佛家有一句话说：救一众生，胜造七级浮屠。七乐浮屠就是寺庙的七层宝塔，这样看起来就知道救一个众生的功德是多么大。”
“一切众生不但是过去父母，亦是未来诸佛，你放它的性命你就是菩萨。”
“不单是佛教提倡戒杀放生，我们中国的古圣先贤，亦多说戒杀放生的道理。”
“戒杀放生，这是心性的问题，就是有慈悲，没有慈悲的问题。”
“奉劝诸位，现在战乱还未来临，快快改往修来，快快戒杀放生。”
若能放生，从金刚地狱中也能得解脱。在大藏经中有一公案：“曾于印度，有一外道名为赤建，欢喜食肉饮血，杀生上万。以此果报，死后径堕十八地狱，后生金刚地狱，每刹那中感受百死百活，受无边痛苦。尔时，阿难陀观见其不净众生之苦，白佛陀而言此事。佛告阿难：此人在世喜食肉血，现即受杀生之报。复次阿难乞求阎罗法王言：于此人有何解脱之方便？法王答言：若欲此人从恶趣中得解脱，于此世间，当作大量放生。次后此人因阿难为之广作放生，即从金刚地狱中解脱也。”
从前舍卫城有一富贵人家，生了一个具各种相好的儿子。有一天在河边，因高兴而互相争抱此子，突然失手掉入河中，遭一大鱼所吞，在河下游的一户无子女的人家网到了这条大鱼，打开鱼腹时，见有一活生生的小孩，遂高兴抱起，将其养大，长大后出家，证得了阿罗汉果。众弟子问释迦牟尼佛，何以此小孩掉入河中不死，佛说，往昔毗婆尸佛讲述断杀放生的功德时，有一施主，立誓戒杀放生。此施主因而在生生世世中感得身色端严，即使落入巨鳌口中也能安然脱身，并在今生证得阿罗汉果。
大智度论云：「诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一。」所以一定要戒杀放生，再加上能够茹素是最好的。南无阿弥佛陀。

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Q5：放生哪些水族众生对增加财运较好

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锦鲤适合放生吗Q6：放生乌龟的十种功德阿弥陀佛放生就是改命

我们今生的命运遭遇是因为多生以来所造无数的善恶因缘所呈现的一个结果,造善因就得善果,造恶因就得恶果。但未来的命运却完全掌握在我们自己的手中,透过积福行善,诚心忏悔,我们的命运可以完全改变过来。而放生的功德最大,既直接又快速,改变命运的力量最为显著。

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2.放生就是解冤

4.放生就是治病

其实疾病绝症之所以发生,就是因为以前我们杀生所感召的杀业而来。既造杀因必结杀果,既造杀业必受杀报,解决之道就是放生,偿还杀债,消除了疾病根本的杀因,病苦自然好转。

5.放生就是救亲

每一个众生在无始的轮回中,都曾与我们互为父母、子女、手足、亲眷,只因彼此业缘不同,今朝我幸而为人,彼不幸沦为畜生,放生就是救拔我们累劫以来的亲友眷属,使其重拾生机,安享天年!

6.放生就是得财

我们在放生过程中,因为放生,花钱买物赎命,是财布施;因为放生,与物类众生一起皈依,一起忏悔,一起念佛,一起回向,是法布施;是为放生,解除物命被擒被抓,死亡前挣扎怨恨的痛苦恐惧,是无畏布施;三种布施,放生一应俱全,放生功德真的是不可思议!放生改善财运已经是众所皆知的事情了。

7.放生就是延寿

每个人都希望长寿,放生救赎生命,延长了无数众生的生命,也必然同时延长了自己的寿命,这是因果必然不变的真理。

8.放生就是福善

救人一命胜造七层浮屠,而每一条生命都是平等珍贵的,所以救一众生,功德已无量无边,更何况救众多生命!放生就是积最大的福!放生就是行最大的善,积福行善,所有功德,莫过放生!

9.放生就是救命

放生就是救那些被擒被抓,将被宰杀,命在垂危的众生的命,而众生最宝贵的就是自己的生命,救他们的命,他们感激最深,所以功德至大!

10.放生就是还债

我们今生累劫以来所造的杀业早已无量无边,放生就是出钱出力来救赎众生的性命,以偿还以我们所积欠的无数杀债。

11.放生就是救急

放生与其它的功德不一样,是救命在旦夕,随时将被宰杀的生命,是千钧一发,刻不容缓的行动,就好像是医院的急诊急救一般,一个刹那,一个行动便可挽救成千上万无数的生命,所以功德至深!

12.放生就是慈悲

佛心就是大慈悲心,慈悲心是学佛的根本,而放生则是为了解除众生的苦难,起慈悲心予以救赎的一种行为。放生可以长养我们的慈悲心,在放生的过程中,慈悲心获得最大的培养,常常放生,慈悲心常常滋长,与佛心更相契,与佛更容易感应道交,学佛道业更容易成就。

13.放生就是觉悟

任何一个众生的佛性与我相比毫无或缺,或贰无别,因而每一个生命都是平等珍贵的。在放生中让我们觉悟到众生皆知贪生怕死,皆知趋吉避凶,皆有喜怒哀乐,与我相比,完全相同;众生更皆具备真如佛性,一旦业尽情空,未来皆能成佛,所以救一众生如同救一佛子,更等於救一未来佛。再者,众生即佛,杀众生即杀佛,救众生即救佛。普贤行愿品曰:「众生至爱者身命,诸佛至爱者众生,能救众生身命,则能成就诸佛心愿。」印光大师亦云:「一切生物,佛皆视之如子,救一物命,即是救佛一子,诸佛皆大欢喜。」

水陆众生,一念心性,与三世诸佛,无二无别。但因无明业障,轮回受苦,劣为异类畜生,一旦业惑断尽,因缘和合,自可超脱六道,同证佛果。我今幸得为人,彼今不幸沦为异类畜生,六道轮回,沧海桑田,怎知明日我不会沦为异类畜生,彼亦可能超拔六道,成佛证果。我尚且希望恳求其慈悲度我,如今何敢轻慢甚且杀害之!

14.放生就是实践

吃素与放生是学佛人行持上最重要的二件事。但吃素只是止恶,是消极地不再造杀业,不再积欠新的杀债;而放生却是扬善,是积极地救赎生命,偿还以前所欠的杀债。吃素而不放生,以前欠的杀债还是有果报的;放生而不吃素,所赚得的功德又因为吃肉杀生都赔光了。所以吃素放生是一体的二面,须要相辅相成,同时并行,效果才会显著。与其空口说得万言,不如老实行得一字。学佛最重要的就是实践。在放生真实的行动中,真正去培养慈悲,真正去解救生命,真正去为众生皈依念佛忏悔回向,真正去体会众生平等一如,皆具佛性,皆能成佛的道理,真正做到自利利他,这样的修行才能真正得到利益。

15.放生就是方便

我们当天放生,当天无数身陷牢笼的众生马上获得了自由,当天无数濒临死亡的生命马上重拾了生机,无限的功德当天马上可以获得。并且不管一人多人,钱少钱多,任何时间,任何地点,只要发慈悲心,任何人都可以进行放生。放生不像其它功德,不须要等待机缘,自己可以主动进行;不须要依赖别人,自己可以独立完成;千千万万人一生中做不到的功德,我们可以经由放生在短短的时间内独自一人完全成就,若更能以此广为提倡,功德更加不可思议,所以放生功德最为第一,非其它小善所能比!

16.放生能助生西

修行人以念佛为正行,以放生为助行,念佛为主,放生为从,如此修行,如顺风之帆,顺水之舟,用力少而成效多,以此无上殊胜的功德回向往生西方极乐世界,往生大业必能稳操胜卷,高登西方九品莲台必是指日可待!

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