皈依三宝：从官兵蜕变国家守护者的信仰之旅

为求戒官兵演讲。

十二年正月，在江口东山寺为陆军第八师步兵第三十团讲经。

昔日，释迦世尊应众金刚持菩萨殊胜机缘，开法界心殿，示现韦驮佛身，宣说圆满果海，秘密庄严真实言教。今天，这个法会的听众和所有的金刚行者没有什么不同，所以这个江口东山寺也和法界心殿没有什么不同，针对这个殊胜的机缘，我们也应该讲殊胜殊胜的法，大家要认真听！

法华经》中释迦牟尼告诉大众说：佛王出现于世间，法王在世间兴起圣贤大军，与烦恼魔、业障魔、生死魔、瞋恚魔等作战，双双获得胜利，是以解髻中的明珠赏赐一切殊胜的荣誉。因此，佛、法、僧三宝无异于一支大军，而皈依三宝、受戒修行者无异于加入这支大军，履行义务、享受权利。然而，世间的军队是那些互相争夺、保卫疆土、增加烦恼、造成痛苦的军队。另一方面，佛、法、僧三宝的军队则是那些不离开自己的地方，而转向自己的心灵，控制和降伏自己的烦恼和业苦，以获得大解脱和永恒的安乐的人。现在，如果你想加入佛、法、僧的大军，达到解除一切烦恼痛苦、获得安乐自在的目的，如何培养兴趣，如何实现，我们来简单介绍一下。

要加入佛、法、僧三宝的大军，首先必须皈依三宝，然后参军入伍。入伍后，应发无上菩提心为统帅，一切身口意行都要听从统帅的指挥，绝对服从，不得违抗；稍有违抗，就会失去法身慧命； 既然知道主帅，就应该知道主帅驻扎的营地就是平等大悲心，凡是跟随主帅的人，衣食住行都必须如此，不得爬山、下海、轮刀、上阵，不得偏离此道。那么，这个军事大国的国土是什么呢？是佛魔、圣凡平等的真法界之一。我们既然加入了佛、法、僧的大军，就应该听从菩提心统帅的号令，从慈悲的阵营里行住坐卧，守护好这个真如法界的国土，降伏和度化一切魔道和凡夫众生，让他们都成为安居乐业、安享太平的好人，不让这个真如法界出现丝毫的侵害和扰乱。这是首先要重新然而，我们自心的真如法界，自无始以来，就被无明、邪见、贪嗔痴、妄念等一切魔障所侵扰，要想在此安居乐业，就必须依大本营为统帅，展开一场降伏它的大战。方略既立，当以修习布施波罗蜜多为战术；能舍一切贪嗔痴，离一切执着，牺牲财产乃至生命，以安一真法界，救度六道凡夫故也。然而，若军纪不严，则虽有良策，有时也未必能起到增扰的作用，因此，必须进修持戒波罗蜜多作为军纪，它能制止杀、盗、淫、妄等一切过失，以及恶习恶癖。外善战斗，内严军纪，更应奉行忍辱波罗蜜多为防卫；身是坚固的铠甲，营是深沟高垒，能使之坚固不动，不为一切六尘境界之风三毒无明之风所动摇故。既能防御，更应做到精进波罗蜜为交通；水为舟，陆为车，空为舟，进退有度，一路往来迅速，无有滞碍、 若能知此，如是修行，则此身即是佛身，此地即是佛地，经行坐卧，常在佛中，不须向人求法。然后，他念了咒语： 觉提觉提、波罗觉提、波罗僧伽觉提、菩提萨婆。这个咒语是佛、法、僧三宝军中的密咒，常念这个咒语，就能在佛、法、僧三宝的圣贤大军中畅行无阻，要紧要紧！不过，正如我前面所说，回向佛、法、僧三宝，受持杀、盗、淫、妄、酒五戒尤为重要。因此，我们应稍停片刻，传承三戒，从而认清自己的心，了解自己的本性，用善来保护自己的心，使其不再被破坏和玷污。(萧祈言、皮建农）（见《海鉴》第 4 卷第 4 期）

(注）原题为《在江口东山寺为陆军第八师步兵第三十团官兵求受皈依戒演说》，现改为《在江口东山寺为陆军第八师步兵第三十团官兵演说》。

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