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放生塘虱的功德和作用,放生对自己有什么好处?放生的好处和功德

2024-04-17 10:40作者:admin

一、福建哪里可以放生草鱼

1、放生就是看到有生命的异类众生,被擒被抓被关被杀,惊惶失措,命在垂危之际,发慈悲心,买物救赎,予以解救释放的一种行为!放生的对象没有限制。

2、戒杀放生是佛陀金口告诫我们,要亲身力行,既可消除业障又可长养慈悲的殊胜法门。六度万行以布施为首,布施分财布施、法布施、无畏布施。难能可贵的是放生功德三种布施,一概俱备。

3、佛心就是大慈悲心,慈悲心是学佛的根本,而放生则是为了解除众生的苦难,起慈悲心予以救赎的一种行为。放生可以长养我们的慈悲心,在放生的过程中,慈悲心获得最大的培养。常常放生,慈悲心常常滋长,与佛心更相契,与佛更容易感应道交,学佛道业更容易成就。

4、我们今生及累劫以来所造的杀业早已无量无边,放生就是出钱、出力来救赎众生的性命,以偿还以前我们所积欠无数的杀债。

5、放生与其他的功德不一样,是救命在旦夕,随时将被宰杀的生命得以重拾生机,是千钩一发、刻不容缓的行动,就好像是医院的急诊急救一般,一个刹那、一全行动便可挽救成千上万无数的生命,所以功德至深。

6、放生就是救护那些被擒、被抓、将被宰杀、命在垂危的众生的命,而众生最宝贵的就是自己的生命得以重拾生机,救他们的命,他们感激最深,所以功德至大!

7、任何一个众生的佛性与我相比毫无或缺,无二无别,因而每一个生命都是平等珍贵的。在放生中让我们觉悟到众生皆知贪生怕死,皆知趋吉避凶,皆有喜怒哀乐,与我相比,完全相同;众生更皆具备真如佛性,一旦业尽情空,未来皆能成佛,所以救一众生如同救一佛子,更等于救一未来佛。

8、与其空口说得万言,不如老实行得一字,学佛最重要的就是实践。在放生真实的行动中,真正去培养慈悲,真正去解救生命,真正去为众生皈依、念佛、忏悔、回向,真正去体会众生平等一如、皆具佛性、皆能成佛的道理,真正做到自利利他,这样的修行才能真正得到利益。

9、吃素与放生是学佛人行持上极重要的二件事。

10、我们当天放生,当天无数身陷牢笼的众生马上获得了自由,无数濒临死亡的生命马上重拾了生机,无限的功德当天马上可以获得。并且不管一人多人、钱少钱多、任何时间、任何地点,只要发慈悲心,任何人都可以进行放生。放生不像其他功德,不需要等待机缘,自己可以主动进行;不需要依赖别人,自己可以独立完成;千千万万人一生中做不到的功德,我们可以经由放生短短的时间内独自一人完全成就,若更能以此广为提倡,功德更加不可思议,所以放生功德最为第非其他小善所能比!

二、武汉哪里可以收养巴西龟

1、我们今生的命运遭遇是因为多生以来所造就无数的善恶因缘所呈现的一个结果,造善因就得善果,造恶因就得恶果。但未来的命运却完全掌握在我们自己的手中。通过积福行善,诚心忏悔,我们的命运可以完全改变过来。而放生的功德最大,既直接又快速,改变命运的力量最为显著。

2、每一个众生在多生累劫以来,都曾经与我们结过冤仇,冤仇既结,怀恨在心,必当伺机报复。而放生正可以解冤释结,化敌为友,避免彼此的冤冤相报!

3、灾难不幸之所以发生,都是源于我们以前所结的冤业、所造的杀业而来。放生解救众生的命,免除了众生的死难,也同时消除了我们的宿业,免除了未来原本应该偿受不幸的业报,这是因果必然的道理。

4、其实疾病绝症之所以发生,就是因为以前我们杀生所感召的杀业而来。既造杀因必结杀果,既造成杀业必受杀报,解决之道就是放生,偿还杀债,消除了疾病根本的杀因,病苦自然好转。

放生塘虱的功德和作用,放生对自己有什么好处?放生的好处和功德

5、每一个众生在无始的轮回中,都曾与我们互为父母、子女、手足、亲眷,只因彼此业缘不同,今朝我幸而为人,彼不幸沦为畜牲,放生就是救拔我们累世以来的亲友眷属,使其重拾生机,安享天年!

6、救人一命胜造七级浮屠,而每一条生命都是平等珍贵的,所以救一众生,功德已无量无边,更何况救众多生命!放生就是积最大的福!放生就是行最大的善;积福行善,所有功德,莫过放生!

7、每个人都希望长寿,放生救赎生命,延长了无数众生的生命。也必然同时延长了自己的寿命,这是因果永恒不变的真理。

8、

杀生的过患和放生的功德

9、生活在这个世界上的人都知道,生命对于自己是多么的宝贵,没有生命就不能获得其他一切物质和精神的东西。但是,人又是自私的,在珍惜自己生命时候,往往漠视他人和动物的生命。自古以来,人类自己以及人类与其他生命之间并不是和平相处的。一个有理智的人都应该明白生存在世间的所有生命都是同样的重要,因为生命对人们来说应该是平等的。珍爱生命,是人类文明下普遍的认同。人身难得,我们应该善待自己的生命;众生平等,世人应尊重他人的生命;普渡众生,人类应该关爱众生的生命。

10、就现在的情境而言,人们杀生的动机不外乎三个方面:一是贪欲杀生。为贪食肉食美味,杀生贩卖而得到的利润,获取报酬。野兽的弱肉强食,仅仅是为了满足自己的生存;然而人类杀生却表现出种种自身贪婪和欲望的满足。现在的人们,变化着各种花样,食用不同动物的肉,即使非典、禽流感等疾病让人们有暂时的畏惧,但是多数人依旧不能反省自我。二是嗔恚而杀。某大学的研究生虐待黑熊,就是为了报仇泄愤,曾引起社会广泛关注。既有人谈论现代人的心态,也有人探究对动物的关爱,不论是基于那种出发点,社会能够重提关注动物,也令人感到欣慰。可惜,时下虐猫、虐狗等现象仍然存在,有人还以此为快乐,确实太不应该。三是邪见而杀。中国的习俗有悠久的历史传承,大约从新石器时代起,人类就开始以动物殉葬。所以,人们为求福报、功德,祈平安、丰收,举行祭祀等习俗。直至今日,各种民间信仰、风俗文化中还保留以动物头颅、鲜血等拜祭祖先的传统。其实,完全可以采用文明的方式取代传统的祭祀方式,减少对动物的杀戮。

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