每天放生供僧，每天工作就杀生怎么办

一、南京公园放生规定

1、
问：我的工作性质要求我必须杀生，怎么办？

答：在大乘佛法里，杀生有允许的时候。但是这种情况是很少的，要满足两个条件：第一是没有没有丝毫自私自利的心，第二个是对众生的利大弊小。若是自己的修行没有达到那个层次，还不是那种机缘的情况下，你去杀生的话，那是造业的。

但是现在你家里的情况，或者工作环境就是这样的，这都是你自己往昔造过的业，曾经结过的恶缘，所以现在就是这个结果。你现在就要了缘，多忏悔，慢慢就都会变成善缘，变成善果，慢慢你就能远离这种环境，断除这种恶缘。

2、

不断有网友问修什么法可发财或使收入大增，或问财神法的具体仪轨。其实，只要精进修行，大行十善，不论修什么法门(比如大悲咒、观音心咒、莲师心咒、21度母、准提法、财宝天王心咒、烟供……)都能助你发财。特别是，放生、布施、供养僧众，更是奇迹般地使人收入大增(甚至有十倍百倍的回报)，对这一点，很多师兄、网友(包括我的外甥们)都深有体会。我本人虽然受过财神法的灌顶，但只是保持每天108遍最低限度的持咒而已，因为发财不是我修法的最终目的。

3、不信佛的人很难相信布施能获得财富，我对此也是经过多年研究才大致明白了其“机理”。我们不能忘记的一个重要法则就是因果法则。就如物质世界遵循质能守恒定律一样，一个作用力也必然伴随一个反作用力，六道之内，一切都处于一个复杂的、守恒的因果系统中，一个生命的受用(或财物)绝非凭空而来，没有先前的布施造因，指望念念经咒立即就发财，那只能是空想。

4、但是，如何布施、如何供养，乃至如何修法，的确是有一些技巧的。同样一百元钱，你在街上随便见到一个人就给他，和你选择布施给迫切需要这100元的人，或是供养给迫切需要这100元的寺院或僧人，以及你当时的心态有什么差异(是否为图回报，是否有大悲悯心，是否有回向……)，其功德都完全不同。即便是放生，心态与行为的差异与功德大小息息相关，买了活物就放，也不念一些重要咒语，无非是延长被放生的动物的寿命，它们依然在畜生道中轮回，这样的功德虽然有，但不会非常大。按照仪轨念咒并为它们做皈依，使它们未来转生到善道，并加了菩提心的作用，功德就有天壤之别了。你获得的回报并非是他们立即转生到了天道立即来报答你(虽然有这样的情况，如释迦牟尼佛过去世救那些鱼到天道而获得报恩)，而是这个功德立即进入到了一个不可以常理推断的复杂因果系统中，你的“善报积分”迅速获得巨量增长，使得你可以提前“支取”——这是放生能治疗疾病、增长福报、延长寿命从而改变命运的原理，它也是善有善报恶有恶报的原理的重要部分，在复杂的法界因果系统中，每人的善行恶行都有个“积分卡”的，我们需要做的，是经常往里充值还是经常透支呢?

5、需要一再强调的是，心的作用非常之大，心能生出万物来。当我们没有钱做布施时，我们可以观想，发愿，你甚至可以观想这个世界的一切都观想供养给十方诸佛菩萨，其功德巨大。修过“四臂观音烧施供养法”的人都知道，修时要观想布施的食子和烟遍满虚空(配合变食真言)，使所有众生都饱足。否则，就那么两勺的食子，能够几个饿鬼享用?而修四臂观音烧施供养法能使你快速发财(其好处当然远不止此)，主要就是布施的结果，护法、天神、鬼类他们并不会自己去展示神通准备食子、烧食子，但他们却有能力增加你的财富，甚至把你的对手想害你的心思灭掉。

6、不缺钱的师兄，不必专门修法求财，好好修出世间法，受用自然充足。获得过财神法灌顶的师兄，如果真的缺钱，只要供奉财神，潜心修法，多做布施，肯定会收入大增，但千万要记住，发了财更要增加布施额度，不要积累太多，财多会招祸，这方面的例子太多，不必细说了。净土法门法师说过：“佛教给我们，怎样才能发财?布施，供养。供养父母、供养三宝，布施一切众生，你的财用不会缺乏。诸位要记住，财用不缺乏就行，不必要累积，不必要多，多了，灾难就来了，祸害就来了。所以财要知道散，儒家也说“积而能散”，能散财是最聪明的人。”

7、那么，没有皈依佛门也没有获得财神法的朋友确实贫穷该怎么办?也有办法，大家看了《佛说雨宝陀罗尼经》就全明白了，只是，千万要记住，要先做、多做布施(放生也是布施)、供养，千万不能自私自利，尤其是，不能好吃懒做只想财富会从天上掉下来。

8、‘我喜欢练习新的技能。’

9、如果小孩子在学走路的过程中跌倒了便不肯再学走路，那么他将永远都不会走路，永远都不会知道走路其实很容易。

10、我们每个人都像小孩子在学走路一样，我们所开始学习的，也都需要经过很多的练习才会成功。首先，我们要有很大的注意力和集中力，在所有过程中，不可以觉得它很困难；一定要把所学的看成是一件新奇有趣的事，小心的去学习它。学习的过程都是一样的，不论你学驾车、学打字、学打球，或者学习新的积极思想，都会在开始学习的时候遇到很多的困难。但是如果我们继续做下去，克服了困难，我们便会觉得很容易，再没有一点困难了，你不妨时时提醒自己：‘我在尽我的全力。’

二、放生后最好回向给谁

1、当我们开始学做任何一样新的事物的时候，我们当然是很胆怯的，因为没经验，我们也不知道是否能够把它做得好。

2、支持自己，很有信心地继续做下去；即使我们的开头并不出色，以后一定也会很成功。

3、我记得我的第一次演讲，当我演讲完毕，从讲台上走下来的时候，我不想别的，只暗暗支持自己、安慰自己说：‘讲得还不错啊！这是第一次演讲呢，如果再讲几次，一定会讲得更好。’

4、当我坐下以后，我想到以后演讲需要改进得几点。我绝对没有对自己得初次讲演批评，而只是支持自己得表现。我恐怕如果我一下台便把自己的演讲批评得一无是处——骂自己没有用、犯了这种错误、又犯了那种错误……那么，我可能会不敢再作第二次演讲，即使一定要再次走上演讲台，也一定会觉得特别得胆怯紧张。

5、我支持自己，却不自满；因此可以有所改进，以后的成绩，当然会更好。事实如此，在我第二次演讲时，我已经熟练了很多，也进步了很多，更完全没有一点怯场。

6、我也曾经买过一部电脑，学习使用电脑。电脑这种东西真是神奇，要学习使用它，起初并不是没有困难，但当我继续不断地学习以后，一旦学会，它就真的那么有用，简直就和变魔术差不多，十分有趣。但是，要是我没好好地学，错误地应用它，那它便一无是处，完全不是那么回事了。

7、在学习的过程中，我也曾经觉得沮丧、失去耐心，但是看到电脑静静地坐在台上，等待我去寻出它的用法，我就立刻精神百倍，重新对它发生兴趣，最后终于完全把它弄通、把它学会，使它成了我的一大助手。

8、我想，每一个学佛的人，大都有一个共同的经验；那就是在初开始时，人人都觉得学佛很难，不容易做到佛陀所指示的一切，非但不容易，甚至不可能。但是，当人们继续学下去以后，不可能的，变成有可能了；不容易的，也变成容易了。

9、我每天的生活程序是这样的：早上醒来，在眼睛还没有张开的时候，我就在心底感谢佛和所有我想到的人，以及一切。然后，我去洗澡。洗完澡，我会花上半小时的时间，用来静坐和诵经。跟著，我做大约十五分钟的运动，然后吃早餐：早餐包括水果或果汁，还有不带咖啡因的百草茶。

10、我真的很感谢我有足够的食物。我感谢种植和制造食物的农人、商人，以及对我的生活有所帮助的人。

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