家住成都西门去哪里放生好，西藏自治区党委常委旦科一行前往成都文殊院调研

一、南昌何地可以放生田螺

1、文殊院监院能干法师为调研团一行介绍文殊院殿堂及历史

2、调研团一行了解文殊院落实宗教政策的举措

3、文殊院方丈宗性法师与旦科交流汉藏佛教情况

4、宗性法师与调研组探讨交流

5、大菩文化四川讯4月6日，西藏自治区党委常委、统战部部长旦科率领西藏自治区统战部、宗教事务局、住建厅、财政厅等部门组成调研组一行，在四川省委藏区办专职副主任游祥飞、成都市委统战部副部长及民宗局局长田野等人的陪同下，前往文殊院调研宗教活动场所财税监管试点工作。文殊院监院能干法师、知客崇禅法师等在山门热情迎接。

6、能干法师陪同旦科部长一行参观文殊院各殿堂，并介绍文殊院的历史沿革、文物古迹和文化建设情况。在天王殿参观时，调研组一行注意到文殊院不允许外来香蜡进寺，并且游客可以自助、免费领香。田野局长介绍，文殊院自2004年开始倡导文明敬香，免费为游客提供环保香。一方面出于环保的考虑，另一方面也是文殊院落实宗教去商业化的具体措施之一。

7、文殊院方丈宗性法师在丈室接待调研组一行。宗性法师在表达欢迎之情后，聊起川藏地区佛教交流的往事。旦科部长表示，藏传佛教和汉传佛教都是中国化的佛教。西藏地区近年来变化很大，在处理好“五大关系”的过程中，各项事业也得到稳步发展。宗性法师认为，佛教是西藏文化中重要的组成部分，西藏文化也是中国文化的重要组成部分，要宣传好佛教所做的工作，让社会大众能更好地了解真正的佛教文化。

8、文殊院是宗教活动场所财税监管试点单位，调研组对文殊院财税监管试点情况进行详细了解，并对财务管理情况进行交流，宗性法师介绍文殊院自恢复宗教活动以来财务管理工作所走过的历程，以及在财税监管试点工作中所取得的成果和经验。

9、调研活动在亲切友好的交谈中圆满，宾主双方期望汉、藏佛教之间加强交流，增进民族团结和宗教友谊，共同为实现中华民族伟大复兴作贡献。

10、唐僧头盖骨何以保留成都

二、江苏螺丝去哪里放生

1、世界其它地方还有没有唐僧顶骨存在？日前，四川成都文殊院方丈宗性大和尚接受采访，首次披露了唐僧顶骨是如何保留至今等鲜为人知的史实。

2、供奉玄奘顶骨的大报恩寺在清末毁于战火后，玄奘顶骨便一直不知所踪。1942年2月23日，当时笃信佛教的日军队长高森隆介在南京中华门外雨花台旁建神社时，无意中挖掘到地宫，并从中找到一只锦盒，里面密藏着唐

3、僧顶骨。消息公布后，被世人质疑：唐僧圆寂于长安，怎么会在南京发现他的顶骨？

4、在挖掘地发现的石函内，有众多佛像、佛器及珠宝，石函两侧刻有记载唐僧顶骨迁移的渊源文字，与文献所记载一模一样。

5、石函一侧有铭文：“大唐三藏大遍觉法师玄奘顶骨，早因黄巢废塔，今长干演化大师可敌政于长安传得，于此葬之。天圣丁卯二月五日同缘弟子唐文遇、弟文德、文庆、弟子丁洪审、弟子刘文进、弟子张霭。”

6、另一侧的铭文为：“玄奘法师顶骨塔，初在天津禧寺之东岗，大明洪武十九年受菩萨戒弟子广福……普觉迁于寺之南岗三塔之上……”这些在《建康志》、《新金陵志》上都有记载。人们这才确信，锦盒里保存的真的是唐僧顶骨。石函出土后，陪葬品被哄抢一空，日寇将唐僧顶骨打碎成多份掠至日本。

7、1999年，供奉在南京灵谷寺的顶骨又分了1份给台湾，供奉在台湾新建的玄奘大学。

8、世事变迁，北京分得的那份顶骨在“文革”中散失，广州分得的顶骨也最终不知去向。

9、成都分得的顶骨最初供奉在成都南郊近慈寺。新中国成立后，川北行署领导张秀熟与四川大学教授蒙文通怕顶骨散失，写下公函派工作人员将顶骨保存到博物馆。1962年，成都大慈寺开放，又将顶骨供奉寺中。1966年，顶骨移送到成都文殊院。“文革”中，文殊院前任方丈宽霖法师为保护顶骨终日将其缠在腰间，这才使顶骨度过特殊时期，至今无损。

10、宗性大和尚说，现在世界上共存在8份唐僧顶骨。其中成都1份、南京2份、台湾2份，以及印度1份、日本2份。最近总数可能再增加1份，即西安从南京分得1份。

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