南京黄浦江放生地点，救灾抗疫，南京鸡鸣寺在行动

一、沈阳何地可以放生鹌鹑

1、近日，河南省遭遇极端强降雨，受灾严重。

2、灾情发生后，江苏省同泰慈善基金会与灵山慈善基金会、苏州弘化社慈善基金会等江苏省内佛教界慈善机构联合行动，通过受灾严重的巩义县当地红十字会了解到需求信息，立即开展在线募捐与救援物资筹备。

3、江苏省同泰慈善基金会于7月21日晚间启动项目，募捐目标31万（扫描下方二维码可直接参与捐款）。

4、7月23日，由弘化社慈善基金会和同泰慈善基金会共同组织的联合车队，已经将第一批援助物资送往巩义当地。包括：矿泉水8000箱、素方便面3000箱、八宝粥3000箱。共使用款项约48万元。

5、根据前方救灾需求，由鸡鸣寺捐赠的第二批物资共2000箱48000瓶鸡鸣甘露水即将发往新乡市下属辉县。

6、与此同时，南京突发新冠疫情，无数医护工作者、街道社区奋战在抗疫第一线。

7、为此，我寺与江苏省同泰慈善基金会于7月22日、23日分别向台城社区、鸡鸣寺周边4个核酸检测点、红山社区医院、南京市中心医院捐赠鸡鸣甘露水，24日向溧水永阳街道捐赠防疫物资及鸡鸣甘露水，以绵薄之力与大家团结一心、守望相助，打赢疫情防控阻击战。

8、参观中央农民运动讲习所旧址

9、大菩文化湖北讯5月至7月，“初心百年，同愿同行”书画联展将于南京、武汉、南昌、成都四地举行，献礼建党100周年。5月30日，四城书画联展在武汉卓刀泉寺开幕。首站展出时间为5月30日至6月4日，地点为卓刀泉寺。

10、开幕式后，参加本次书画联展的四城佛教界代表参观了中央农民运动讲习所旧址、中国共产党第五次全国代表大会会址纪念馆。通过此次参观学习，进一步增进对党史的了解，进一步认识到中国共产党百折不饶、砥砺前行的理想信念和为中华民族伟大复兴不懈奋斗的信心和决心。

二、南宁哪个湖可以放生

1、画僧石涛与南京的不解之缘

2、明末清初，社会剧烈动荡，而传统画坛却是百花齐放、百家争鸣，“四王吴恽”、“金陵八家”等名家大师异彩纷呈，石涛是其中的佼佼者。他是朱明宗室后裔，画艺成就卓著，被誉为清初画坛“四僧”之其创作与南京有着不解之缘。

3、石涛(约1642年—1707年以后)为全州人(今属广西)，字石涛，号清湘遗人、苦瓜和尚等。他原为明宗室靖江王朱赞仪十世孙，出生时正值晚明风雨飘摇，其父朱亨嘉死于兵乱，幼小的石涛被人保护送入释门，总算免遭祸害。石涛出家后曾经客居武昌，随后浪迹天涯，漂泊数十载。

4、早在顺治十八年(1661年)，石涛便来过南京天龙古院作画。5年后，先后驻锡安徽宣城敬亭山麓寺庵，并数赴黄山游历。康熙十七年(1678年)石涛再度叩访金陵，康熙十九年(1680年)寓居城南长干寺一枝阁，大约在康熙二十六年(1687年)前往扬州。

5、明代南京曾是开国京师与陪都，又为南明小朝廷所在地。清代易帜后，这里寓居不少前朝遗民，缅怀故国、反清复明的倾向比较强烈。包括龚贤、樊圻、高岑、邹喆、吴宏、叶欣、胡慥、谢荪，以及石溪、程正揆等一批名画家，他们遁迹自然，隐居不仕，寄情于翰墨丹青之间，抒怀遣兴，尽情地表达自己的艺术思想与生活感受。

6、石涛寓居南京期间，虽然生活条件简陋，但参禅修佛、精研书画不辍，足迹遍及钟山、幕府山、雨花台、玄武湖、莫愁湖、周处台、凤凰台、乌衣巷、朝天宫、天界寺等名胜佳境。随着交往范围的扩大，个人视野得到进一步拓展。尤其在与屈大均、孔尚任、程正揆、戴本孝、龚贤、梅清、汤燕生、黄云等文士画家的切磋中，石涛认真汲取他人的思想见解和艺术风貌，画风趋臻成熟，这也是他绘画生涯的重要转折时期。

7、石涛饱受六朝古都山水、人文灵气的浸润滋养，创作了不少书画诗作。据史料统计，石涛描绘金陵山水的画作就不下三四十幅，包括居住多年的长干里一带的风光等。石涛的画作构图新颖奇僻，笔墨苍劲纵恣、淋漓奔放，气格灵动飘逸、超凡脱俗，极富情感宣泄和个性创造魅力。尽管有些画作已佚，而有的题画诗犹存，依然留给后人诸多怀思与遐想。譬如现藏于南京博物院的《清凉台图》画轴，再现了古韵悠悠的清凉胜境。他在该画轴上赋诗题款：“清凉台。薄暮平台独上游，可怜春色静南州。陵松但见阴云合，江水犹涵白日流。故垒鸦归宵寂寂，废园花发思悠悠。兴亡自古成惆怅，莫遣歌声到岭头。清湘遗人极。”该画卷给人一种物是人非的伤感、凄美情愫，既是石涛对故国山河之爱的由衷宣泄，也是对昔日江山风光的真情描绘，金陵的历史文化风貌定格于画中；再如现藏于美国克利夫兰美术馆的《秦淮忆旧》册页(八开)中，石涛忆写了与友人同在秦淮河畔赏梅雅集的情形：“沿溪四十九回折，搜尽秦淮六代奇。雪霁东山谁著屐，风高西壑自成诗。应怜孤琴长年伴，具剩槎矛只几枝。满地落花春未了，酸心如豆耐人思。”六朝的兴衰起落，一直就是文人骚客挥之不去的情结，金陵怀古风尚在承继唐宋之后，清初又迎来了一个高峰期。

8、明末清初一些画家热衷于图绘《金陵八景》、《金陵二十四景》、《金陵四十景》等，石涛也不例外。他除了绘有《金陵十景图》册页，描绘了不少南京郊野情境和赏玩幽趣。如《金陵胜景》册页(十开)，诗书画印合璧，第四开图绘的是东南郊青龙山的古银杏树，他在画中尽情咏叹：“插天神护力，捧日露沾襟。偶向空心处，微顶间上音。”第十开绘写的是金陵赏月佳景：“秋月净如洗，秋云几叠长。钟声动林杪，蟋蟀鸣苍傍。将卧忽复起，高吟停复扬。挥毫越纸外，却笑图仓忙。”此外还有丛霄道院、鸡鸣寺、徐府庵古松树、东山等处旖旎风光。匠心独具的石涛于诗意画境中追求金陵山水之魂，以高超娴熟的笔墨技法表现寄托山林的情致逸气，令人沉醉不已，发思古幽情。

9、南京弘觉寺塔地宫出土的正统瓷盖罐

10、明代正统、景泰、天顺三朝，由于官窑瓷停烧，加之缺乏明确年代的陶瓷实物，故在古陶瓷史上被称作“空白期”。南京博物院王志敏先生根据对1964年南京明故宫遗址玉带河出土瓷片的研究，初步提出了“空白期”瓷器断代标准，这些在他的遗著《学瓷琐记》中有记载：近20年来，也陆续发现有正统纪年墓葬出土的青花瓷，南京博物院所藏南京南郊牛首山弘觉寺塔地宫中出土的5件青花瓷和1件龙泉窑青釉瓷盖罐是最早一批有确切正统纪年可考的珍贵资料。随着新资料的不断出现，对正统瓷的认识也越来越明确，这批瓷盖罐的重要性也越发彰显，尤其在仿古瓷充斥古玩市场的今天，它们对于收藏爱好者加深对正统瓷的认识有莫大助益。

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