放生10000条泥鳅的功德是什么，泥鳅放生的好处，放生在淡水水域中没什么讲究

一、北京放生乌龟冬天1、放生是佛教的一项重要法事,由于历代高僧大德的提倡,它与素食一样,早已成为中国汉地佛教徒的一种习俗。近年以来,随着人们动物保护意识的增强和生活水平的提高,各地佛教徒的放生活动也日见增多。但为什么要放生,应如何放生,不仅许多教外人士不理解,就是许多佛教徒也不清楚,以致盲目放生,造成一些事与愿违的情况,或遭到外界的利用、非议甚至阻挠。2、放生最最需要的是一片慈悲心,替众生着想的心,所以,尽可能让他们少受苦早得自由,仪式当然有时间有条件可以做,但核心还是我们的用意如何。3、持续放生者，受佛菩萨、天地一切神仙赞叹护佑，功德无量，必然有求必应。4、学佛为成佛，一心专念“南无阿弥陀佛”，不怀疑不夹杂，乘佛大愿力决定往生净土。5、在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行，忏悔我所犯的一切邪淫重罪;愿分享此文的一切功德，皆悉回向给文章原作者、学佛网、转载者、各位读者;此文若有错谬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，愿一切冤亲债主及其六亲眷属离苦得乐，福慧增进;愿断恶修善、广积阴德，发菩提心、行菩萨道，持戒念佛、求生净土!6、近日，一到晚上，金州人工湖就成一些小贩子的热衷之地。“如果赶上下雨天，一晚上打捞上60多斤泥鳅不成问题，第二天早市上13元一斤卖了，晚上再来打捞，照样有。其实不是这里的泥鳅多，而是这里几乎就是一个‘放生湖’，各式各样放生的人，购买大量泥鳅后来这里放生，然后小贩再来把泥鳅捞走。”昨日，家住金州的鱼贩子小林告诉记者。7、老太开车收购400斤泥鳅放生8、据小林说，金州的早市和市场上，每天都有大量的泥鳅卖，有一部分人是专门买泥鳅放生的。“以前不少人喜欢买鲤鱼放生，但后来发现，鲤鱼买回来再运到放生地，由于缺氧，很容易死。所以，越来越多的人专门买泥鳅放生，因为泥鳅在途中很少死亡。另外，现在人们都算放生条数，1斤泥鳅，条数是非常多的。”9、上周，小林在早市卖泥鳅，遇见一位最牛的老太太。“老太太坐一辆私家轿车，后面跟着一辆雇来的小卡车，挨个摊位收购泥鳅。”小林说，“起初我以为她是做生意的，收购后有渠道再高价卖出。一交谈才知道，她竟是专门来买泥鳅放生的。那天市场上的泥鳅还真多，一上午她买了近400斤泥鳅，用卡车拉着去人工湖放生。当时，有不少凑热闹的市民，跟着她去看放生的场面。”10、避过胃癌大劫赶紧前来放生二、东莞放生好地方1、“在鱼市上卖鱼六七年了，据我观察，以往一些买鱼放生的人，多数是有一定讲究的，挑选一些特殊的日子进行放生。但是近一年，放生的人数不断增加，放生的原因也发生了很大变化。”小林告诉记者，“比如说，以前买鱼放生的人多数是老面孔，到日子就会来买鱼放生。但现在基本都是新面孔，而且一次购买量往往很大，放生一次后便不会再来购买。通过跟他们聊天，我慢慢知道，他们多数是因为家中躲过一次大的劫难，然后选择一次大的放生。”2、据小林说，有一次，一位40多岁的中年人来买泥鳅放生，买的数量也不少。通过聊天知道，这个中年人一个月前被诊断为胃癌，遗书都写好了，后事也交代清楚了，此后整天就生活在痛苦和恐惧中。但一个月后，再到另一个医院诊断，发现上次的胃癌只是个误诊。在这个中年人看来，是捡了一条命，所以要放生。“还有一女士买泥鳅放生，听说是发生了一场车祸，车已经撞得不成样子，但是她人却只受了一点轻伤，算是逃过一劫。”3、随着放生的人增多，一条新的“产业链”也顺其自然地形成了。“如果有人大量购买泥鳅放生，就会被一些小鱼贩盯上。”小林说，“这些人多数是选择把泥鳅放生到人工湖，放生后，在湖周围看守一两个小时，防止有人趁机捞鱼。于是，一些小鱼贩白天不动手，等到晚上，就拿着网去打捞了。当天放生的泥鳅，大多还扎不进泥里，晚上去抓很容易的。”4、所以，晚上在人工湖附近，经常会遇到打捞泥鳅的人。如果白天有人大量放生，晚上人就更多了。一晚上抓个几十斤，早晨卖给专门收购的人。就这样，形成了一条很多鱼贩子都心知肚明的“产业链”。5、所以请大家慎选地点，而且我有问过鱼贩，泥鳅是放生的人多吃的人少，黄鳝吃的人多也很好放啊。放鱼的话我建议买个便携氧气机，淘宝上有可以货到付款20元就够了，我买了一个很好用，和插电的没什么差别，这样可以更好地保护放生中易耗氧的水族。祝大家放生顺利，精进不退，最好是人们都吃全素。阿弥陀佛6、很多人误会了佛经上所说的功德相。诵这个经有什么功德，诵那个经有什么功德。大家听到或看到后，着了功德相，一天到晚忙不过来，这个经诵诵，那个经念念。因为赶任务，诵经的时候诵得快，很伤气。结果，修行没有修好，毛病倒弄出来了，身体搞坏了。这是误解了功德之故。7、功德不在白纸黑字的经文上，而在我们的心中。我们诵经明白了佛所说的义理，明白了修行的方法，然后，我们就照着这个义理和方法去实行，才能从凡夫而跨入佛境。这才是大功德！假如我们光是念、光是诵，而不知佛经的义理，不明白怎么修法，仍旧在凡夫位踏步不前，那功德从何而来呢？8、还有的人虽然懂得了一些义理，却不肯去实行，不肯去修，只当学问来研究，也是毫无用处的。王阳明先生说：＂知而不行，是为不知；行而不知，可以致知。＂可见行的重要。只钻研或唱念经文而不事修持，是毫无功德可言的。9、其次，对于＂功德＂二字，须有正确的理解。所谓功者是事功，是一种力量，完成一种事业的力量。我们中国人造字是很有讲究的。功德的＂功＂，是工作的＂工＂加一个力量的＂力＂，就是我们行事的力量、完成事业的力量。我们由凡夫圆成佛果，不是一个伟大事业的告成吗？不是一种丰硕事功的完备吗？如果光是念念诵诵，几时能成佛呢？功德的＂德＂，是德被大千。譬如，一句骂人话，说你这个人缺德，就是指你做了损人利己的坏事。我们要度众生，有益于众生，为人类造福，这就是大德。但是，如果我们没有修成佛果，怎么去度众生呢？怎么能够利益众生呢？譬如：一个人掉到江里快淹死了，而你又不会游泳，也不懂救生术，你怎么下去救他呢？你不能救他，那么你的德又在什么地方呢？所以我们必须照佛经所说的义理去实行，勇猛精进，才能成就佛果，才能度众生。先自救后救人，先自度后度他。只有自己得度、得救了，才能谈得上救他人、度他人。10、前面我们已讲了，经文是治病的药，所以，千万不要执着在念诵经文的功德相上。更不要把经念一遍，点个红点点，念满多少遍，点满多少红点，最后把纸烧了，记个什么功德。不要把念诵的经文作为存单寄库。我们学佛是为了了生死，而不是谈什么功德的。一着功德相，即成窠臼，生死不能了了。

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