金鱼代放生到哪里好，佛到底在哪里呢

一、重庆合适代放生鱼的河道

1、佛身充满于法界，普现统统群生前；随缘赴感靡不周，而常处此菩提座。--华严经

2、我们常常星期赞美的佛到底在那里呢？这题目，常人好不容易明白。佛有佛的天下，佛有佛的净土，佛就在我们的面前，由于“佛身充满于法界”，真谛便是佛的法身，所以典范上说：“正法认为身，净慧认为命。”清净的般若聪慧是佛的慧命。

3、您若是理解这个原理，人间一花一叶、一沙一石全是如来法身的展现，都能“普现统统群生前”，犹如《华严经》上说的“菩萨清冷月，常游毕竟空，众生心垢净，菩提月现前。”诸佛如来的法身就像天上的明月，映照出毕竟空的真谛，若是众生心坎性海里的水清净了，菩提的玉轮就会展现出来。

4、普通人正在称念观世音菩萨、称念谢天谢地时，总会向观世音菩萨求那样，求那样，还曾向谢天谢地要那样，要那样。若称念的人多，观世音菩萨取谢天谢地要千处乞求千处应，没有就忙没有过来了吗？其实没有然，“千江有水千江月，万里无云万里天”，诸佛如来、菩萨好象天上的明月，有水的中央皆普照，如江、河、溪、井，乃至脸盆、茶杯，城市映现出明月。然则您又问：为何看没有到诸佛菩萨呢？那就是由于内心的懊恼太多，内心的水浑浊、没有澄净，只要将懊恼的乌云去除，就可以万里无云，四处全是朗朗晴空，佛的法身就显现出来了。故佛又称为如来，如来即如如没有动而来，他的法身没有动没有静正在人间，“而常处此菩提座”，所以佛能没有动金刚菩提座，而“随缘赴感靡没有周”地正在人世。

5、记得有天早上,各人起的很早,整理终了。我们三个高高兴兴的捧着一个小玻璃缸中的小金鱼往小区下面的小水塘放生。

6、觉得本日小金鱼稀奇愉快,正在小鱼缸内里康乐的游着,似乎了解本日要自正在似的。

7、早上来到小水塘边,大师冷静的祷告下,期待小金鱼能在此康乐的发展。

8、然后我们战战兢兢的把小金鱼逐步的放出来,小金鱼徐徐的又出来很舍不得得看着我们,有点舍不得,正在邻近游来游去,久久都没有脱离。

9、我们祷告着、默念着盼望它能永生。

10、

我正在10月份时，我家人拿回三只团鱼，事先我想放生，又没做，由于我家就我刚开始学佛，就正在夷由中，已经有二只已被杀了吃掉了，另有一只还被临时养着，一天晚上我做了一个梦：我往团鱼边上想碰它，正在梦中我并没有歹意，它对我仿佛很恶很很的，我就对团鱼说，您不必要这模样，来日诰日我就放您到江里往，团鱼点了颔首，立场还和缓了点。

两、澳门那里有代放生的处所

1、第二天我照样没放，第三天时我想起我梦里说过的话，凑我家人都不正在时，我用纸袋子往装团鱼，开端它冒死遁，厥后我对它说，您不必要遁，我放您到江里往，然后，我把它拨到袋子边上时，它竟然自已爬进往了。我就拎着纸袋子，来到了江边，正在一个埠头边上，另一边是有些人有洗衣服，我正在一个没有人的角落处，我把袋子放到水里，它是飞也似的遁了。

2、一个人的命运好不好，由他有无口德就看的出来！

3、常人最轻易犯的是口业。一个人的命运好不好，由他有无口德就看的出来。所以口业很主要，人一生缺德事不容易每天干，然则缺德的话，刺耳的话，不正经的话可能会每天说。集腋成裘，福报都由这张嘴里跑光了，所以，说话没口德的人，这辈子也是坎曲折坷很苦楚的。

4、我身旁就有一个例子，我镇上一个小伙子，三十多岁，长的还算英俊，然则至今百无所成，要事情没事情，要事业没事业，同龄人的孩子皆上小学了，他呢，至今无妻无子老光棍一个，衣着肮脏，有时连续几日脸皆不洗，身上脏兮兮的跟流浪汉一样，谁好言相劝还听不进去，再说就瞪着眼睛跟你吵。

5、干点小买卖吧，还是安于一隅，胸无大志，就了解吃吃喝喝。他人赢利他赔钱，打他接办买卖以来就没红利过，几年下来赔的钱加本钱压得全家人喘没有过气，家景日渐衰败。居然到了要借亲戚家房证典质高息乞贷才可以谋划下去，他的60岁老母亲还无奈返来帮他打理买卖。他身旁一同玩大的小伙伴还瞧没有起他离他远远的。

6、外面一看这个小伙子还没有坏，为啥便是没有争气。仔细观察后，您会发明，这个小伙子口德很欠好，还许上社会早的来由，身上感染了没有少坏的习惯，这人从小说话就查查胡胡的，没一个稳重的模样，没有尊晚辈，没有敬神佛，喝起酒来更是信口雌黄乱七八糟。

7、嘴有多贱，命就有多贱！

8、所以我明了了，那样的一个人，福报早就从他那张嘴跑光了。嘴有多贱，命就有多贱。为何婚姻不顺至今光棍一条？皮相看是有种种原因，正在因果上看便是他没有福报，基础托不住婚姻。由于只有福报一样的人才会生活到一同，没有福报的人是不容易碰到好姻缘的。有一点福分的女人都不容易跟他生活正在一同。

9、这个小伙子为何经商赔的稀里哗啦？照旧由于没有福报，有福报能力赢利。他的福报早就折损的大部分类似了，如许怎么会赢利呢。若是他不克不及悲痛欲绝翻然悔悟，他暮年的际遇会愈加悲凉。

10、福报早就从他那张嘴跑光了！

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