市场上卖的鱼代放生能活吗，家里养的宠物能放生吗？
一、深圳哪一个地段代放生
1、家里假如养了宠物，您要往拿往放生，往那里放？这是个要思量的题目，您放了以后它能不可以生？它正在家里已习惯了这类优胜的生活，失往了本身生活的本领，您目下当今把它扔到田野往，大概它也不可。所以，假如有这类植物珍爱协会，拿往送给他们是最好的，这个也要随顺人缘。假如家里已有宠物养了好久，您天天能够专门正在它住的中央给它放佛号，让它听经，给它授三皈依，让它尽极天年，这也是能够的。
2、而今放生注重的题目便是，放生要真正保证护生的目标，没有是为了讲求场面。有人，我传闻他们往放生，事前预订好，譬如说放鱼、放鸟，他事前提早几天跟卖鱼的或卖鸟的打好德律风预定，到了那一天，各人三五成群，很肃静的，乃至穿上海青、敲著引磬来放生。这个题目很大，为何？他们那些人，由于您曾经跟他预定了，他就跟您往捕获，捉很多来，然后让您很欢腾，看到放了这么多。事实上您假如没有预定，没有想放生，他们就没有会往抓，您预定，他们就给您抓来，这类放生就没有叫放生，叫放逝世！正本阿谁植物是没有消被抓的，被抓来以后，曾经被挤得一息奄奄，特别是那些鱼什么的，也许几百条就挤在一个小的容器内里，闷皆闷逝世了，鸟也是，比及真正要放的话，同党皆给压折了，这一些题目我们皆要注重到。所以真正放生是什么？随缘。到了市场内里一看，这一档的鱼它皆能成活的，我把它所有买下来，即刻往放，没有预先预定的，突然之间到市场看见了，即刻买下来放生。由于他真是拿来卖的，假如我们没有买下来，它们就成为桌上菜了，所以我们把它们买下来放生，那真恰是放生。哪怕是放两条鱼，没有消求多，真正到达结果，这个好事就圆满。
3、第五十节向卖鱼者赊账放生
4、第一种方式是教人出钱他先放生，由于他是「身无半文」的人，他身上衣服是没有是有口袋，我没有知道。他身上没有带钱是真的，但是他要实施他的悲愿，普救众生，怎麽办呢？只有想出教人出钱放生的方式。但凡他所到过的都会，他与那些销售鱼鸟的人都有来往，他虽然身上「一文莫叫」，但是来者没有拒，说定价格，所有买下来。钱呢？临时赊账，对他们说﹕「您正在何日什么时候往哪里往向某某居士，与几许钱。」鱼贩按时候、所正在往找见某居士，从来没有没有应验和失信的，那些人全是欢欢喜喜的如数付钱。是以那些卖鱼鸟的人，瞥见活佛来了，如接财神似的说﹕「只要活佛应允了，「一句话」送到那边，没有钱，没有关系。」他们为什麽对活佛如许客套呢？说穿了，还没有是想多赚几文钱。由于活佛慈祥，从来没有和他计算几许的，说几许钱便是几许钱。所以他们赊生物为活佛，是有很大长处的呀！
5、有些人要问﹕「为什麽那些居士；肯替他付钱呢？」这是由于活佛有未卜先知，某居士有了病，到了医药无效的关头，活佛赶到，替他把病医好，再为他说法，「您宿世多杀生，此生要得多病短折的果报，统统是自功课，自受报，我虽然临时把您的病苦淘汰，但是您宿世的杀业未消，恐怕有夭折之虞，最好的消业方式，莫过于於戒杀放生，所以放生是最大的好事。您能依我的话，连忙量力买生物放生，就可以增福延寿的。」您说﹕「谁不喜好增福延寿，谁人情愿多病短折呢？」活佛见病者极欢欣要放生消业，巴不得立刻就可以瞥见那些活跳跳的小性命，由他放生活命而去。这时候活佛就通知他说﹕「我已为您干好了这统统好事，正在某日某时有卖鱼鸟的人来向您与多少钱，如数给他，这是您的好事。」
6、或者是活佛先将鱼鸟等买好，交托卖者正在什麽时辰送至什麽中央那一家内，活佛先正在这家看好病，阐明放生等事，病者正需要放生，这时辰卖鱼的人把鱼蟹之类，一担一担的挑来，主人自然很喜欢的给钱，大做放生好事了。
7、有时活佛还率门生们，买了多量的鱼鳖、虾、鳝之类的小性命，雇船到大河里放生，并老例的干典礼，说三皈依、念大悲咒，然後为水族说法，倒入水中，这一些小性命真是如「如虎添翼」了。没有要看它们小，它们其实没有以怨报德，它们正在水中其实没有立时散去，成群打伙的浮正在水面上，抬起头来，看著活佛，摆尾摇头的活泼水面，像正在表示感谢活佛救命之恩似的，是以门生们瞥见此情此状，大为打动，後来皆赓续的自身买物放生了。
8、1997年，我往桂林旅行，看了娟秀的漓江山水。“桂林山水甲天下”，果真不虚。旅行的与此同时还进行了放生。尔后又往了广西南宁，在那边，我到市场上看一看是不是有可买放的植物，只见有很多人围着一个卖鱼的摊位，那摊上正在卖活的团鱼。本来那边的人们有吃团鱼滋补身体的习惯，鱼贩子为了逢迎食客的心理，天天将活生生的大团鱼摆在摊桌上生切零售。
团鱼的身体象龟，背骨比龟稍软。鱼贩子为了让团鱼不死，以使鱼肉新奇，多由尾部开端割售。当卖主规定购置一块鱼肉时，鱼贩子干涸而又灰玄色的脸上充斥杀气，目露凶光，左手拿尖利的大菜刀，瞄准下刀部位，右手握住牛角猛力锤打刀背，登时鲜血由裂口处汩汩流出。团鱼因痛苦难忍而伸头张口，双眼突出，头顶部血管暴涨，四只足正在不停地挣扎着，眼中充斥了愤怒与不屈。鱼贩子凿了一个裂口后，还要再凿另一边才能把一块肉由团鱼身上与下来。如果买的人多，团鱼就接连持续地遭遇凌迟之苦。如果买卖冷漠，一天还买不完，团鱼就要忍耐好长时间的痛苦摧残。团鱼的鲜血溅满了摊桌、案板和鱼贩的衣服，鱼贩身上充斥了血腥味。
9、另外市场上还有些人杀卖泥蛇。有一个老妇人看样子有八十岁了，白发千丈，却善于杀泥蛇。她天天正在市场摆摊，双手不停地杀着一条条泥蛇，行动灵便，一手抓蛇头，一手拿铰剪，瞄准蛇喉部剪去，速度快得险些看不清楚次序递次。一会儿蛇皮便剥了下来，内脏还挖空了，这时候，蛇的身体还正在摆来摆去。应对这一些，看惯的人不露声色，初见的人中多半加以赞美，买客还觉新奇，而具有善良之心的人则叹伤不已。唉！白叟为何不念“谢天谢地”呢？
10、市场上也有很多新鲜水产品，大多是被人们买回家今后，再被杀、被煮、被烧烤、被煎炸。杀生之人逝世堕三途，并生生短寿多病。无有伶俐眼目的人们，还觉得杀食植物是补身的灵药。《华严经》云：“杀生之罪，能令众生堕于天堂、牲口、饿鬼。若生人中，得二种果报：一者短寿，两者多病。”无论是为卖而杀，或为食而杀，人们都应慎重思索经中之言的意义。
两、代放生团鱼的福报
1、日前，正在江阴申港四周的长江水域，4起不法捕捞水产品案件被告人以那样的情势“赎罪”，将志愿采办的价值7000元的鱼苗正在长江江阴段举行投放，以填补不法捕捞举动对水产资源和生态环境导致的伤害。
2、本年4月至5月，许某等4名被告人采用国度禁止的电力打鱼、“地笼网”打鱼等体例正在长江水域不法打鱼，虽然许某等人涉案金额不大，但对生态环境的毁坏及对资源护卫的负面影响却不小。为有用进攻不法捕捞犯法举动，起到震慑犯法、警示别人的结果，与此同时还考虑被告人采用了肯定的举动修复生态，终究，江阴市法院依法对以上四起案件的被告人辨别判处了拘役三个月、缓刑三个月至四个月的科罚。
3、据江阴市农林部分反应，跟着近年来长江渔业资源的规复，不法捕捞现象泛起仰面和上升，此中以“地笼网”、电力打鱼这两种不法捕捞行动最为普遍。没有仅对渔业资源发生严重破坏，危害生态环境的持续发展，与此同时违法者自己还存在安全隐患，本年3月1日至6月30日长江禁渔期内，江阴市法律部分展开了专项整治流动，共查获刑事案件27起，此中有10件案件已起诉至法院。
4、门生有时往参与放生，看到放生团的组织者由市场买来鱼、虾等海鲜，然后开船出海放生。叨教师父，如许算故意放生吗？有些海鲜纷歧定能合适放生海水的，说不定还会逝世，那如许干如法吗？
5、由市场买来鱼虾等海鲜，再拿到海里放生，是属于故意放生。今朝有组织的放生，大多数全是故意放生，但这里要注意，那样的故意放生并没有没有如法，为何呢？首先，放生的意义是长养我们的慈悲心，这是发心进修菩萨道、长处众生的一种实践，其条件是我们要发菩提心。其次，由于发菩提心，所以行菩萨行，这份菩提心和菩萨行，就体现在了放生上。假如我们由于这一些众生放出去没有一定能存活的一个挂念，就没有去放生了，这个时辰，我们的菩萨行没有见了，那末我们提议的菩提心还是以被浇灭了。由此，我们的福报和大乘修行秘诀的根就断掉了，这何等惋惜啊！所以我们没有要因思量这一些鱼虾放出去是否能存活而中断菩萨行。
6、由别的一个角度来思索，这一些鱼虾生在牲口道，其宿世的人缘业力决议了它们此世的人缘福报，我们现前的一份菩提心让它们离开了待宰市场、回归大海，那就是由我们的好事成绩的，至于回归大海之后的景遇，则远非我们所能掌控的了的。
7、敦煌雷音寺大众号宣布关于敦煌市释教活动场所停息对外开放的公告
8、鉴于近期新型冠状病毒感染肺炎的疫情情势，依照上级指示，经敦煌市释教协会研究决定，主动合营党委政府对宗教运动场所展开新型冠状病毒感染肺炎预防节制的摆设事情，与此同时确保泛博市民的人身安全，过一个安靖、平和、幸运的新年，敦煌市全部释教运动场所正在春节时期停息统统大型宗教法事运动。为尽力做好新型冠状病毒感染的肺炎疫情防控事情，有用断除病毒流传门路，避免疫情伸张，确保泛博人民群众的生命安全，敦煌市全部释教运动场所于2020年除夕夜将不对外开放，敦煌市雷音寺、佛爷庙、弥陀寺、观音井寺将于2020年1月24日正午到2020年1月25日封闭庙门，敬请列位同建、香客、旅客、信众、市民原谅。
9、与此同时期望各人没有相信谣，还没有传谣。尽可能没有要外出。所在寓居地勤通风、勤洗手，出门带口罩。增强小我私家和家人的防护事情。放心精进念经诵经回向法界，祈愿疫情早日停息，群众安康安泰。戴德各人对今朝情势的明白和对本会的支撑，祝愿各人春节愉快，阖家幸福。万事亨通，谢天谢地。
10、放生可以让我们正在应对任何灾难和痛苦时都能获得化解，还可以为我们增加福报和好事，使我们正在生活中加倍的幸福和游刃有余，并且根据放生还可以辅助我们排除心中的阴暗和苦闷，使我们的心里加倍清净，与此同时放生的意义很是严重。那末放生鱼有感到吗?
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