初一代放生的寓意

　　大家好，我是一位医学毕业生，本科是中西医结合，之前来到这个网站看到良多人由于邪淫纵欲而出现身体层面良多的病症，我想把我所学的奉献给社会，来到这个网站的人证实是想治好本人的疾病的，有此善念必有此善报。好，空话没有多说，我来讲讲邪淫的病发缘故，以下是个人见解，若有毛病，请高人指导一二。

　　首先说一下大致的东东，邪淫后肾精亏虚，射精后，肾阴先损，肾阳后伐，肾水亏与此同时肾水冷，相火躲于肾水得已和煦骨子里面，肾水亏肾水冷都不克不及躲相火，致使相火飞升，脾不得不和煦，冷湿困脾，脾湿则不克不及输布精微物质，胃主收纳，脾主输布。

　　1、脱发。持暂邪淫纵欲，招致肾精亏虚，脾受湿困，不克不及输布，发乃肾之余，故肾精亏虚，则发不克不及得濡养，暂则发枯槁，分叉，希少末了脱落。

　　2、忘记。肾主骨髓，脑髓经由过程脊髓连肾，肾精亏损，您再继承邪淫，幸免身体只会经由过程熬脑中精华，故而忘记，逻辑和测算才能降低便是很显然的事情了。

　　3、目眩，近视，乌眼圈。长时间用眼加上纵欲邪淫，肾精亏虚，肾水足且温才气和煦肝木，肝主疏泄，喜条达，肝木受肾精温养才气升，肝木开窍于目，故肝木不可以肾精濡养，目力久之会下落，目力含糊，眼睛混浊不胜。肾病一样平常呈玄色，所以有肾病的人，一样平常神色乌。

　　4、鼻塞。普通呈瓜代性鼻塞，为何会那样呢?很简单，肾精亏虚之人，相火飞升，相火客于阳明经，肝木郁则生风化火，肝木刑肺金，然纵欲好色之人又喜饮酒食腥热之物，肝郁则肝木不升，故乙木(肝木)不升，(甲木)胆木不降，胆火犯胃，所以胃火旺，阳明经行于鼻络，故热不克不及泄，越纵欲，热越多，久之热结于鼻窍，中医名为鼻窒，窒，塞还。火主瞋膹肿胀，故热客阳明，而鼻中瞋胀则窒塞还。

　　或谓冷主闭躲，妄以鼻窒为冷者，误还。盖阳气甚于上，而侧卧则上窍通利而下窍闭塞者，谓阳明之脉摆布订交，而左脉注于右窍，右脉注于左窍，故风热郁结，病偏偏于左，则右窍叵塞之类还。俗不知道阳明之脉摆布订交，注于鼻孔，但见侧卧则上窍通利，下窍窒塞，反疑为冷你。故下鼻甲肿大，鼻涕少，呼吸困难。治法：大黄黄连附子泻心汤。吃药后鼻窍会通，下鼻甲肿大之人，会偶有鼻血流出，热随血出，鼻通。还有的一种鼻塞是肺金虚，鼻流清涕。

　　5、痤疮。一样平常好色之人，会长痤疮，痤疮一样平常红，大，暂虚之人痤疮硬，好不容易透发，痤疮暗黑，皮肤暗黑萎黄没有光芒，这是由于肝木郁则化火，肝火刑金，肺主皮毛，胆火上炎，严峻之人胃火之热经脾经输布，身体良多中央会长痘。

　　6、口臭。胃火上逆口窍，大黄黄连附子泻心汤加熟地。

　　7、耳鸣。胆经不降，肾精缺乏，肾开窍于耳，故耳鸣。

　　8、身才矮小，发育不良。一样平常纵欲邪淫之人，且在青少年时期，此时气血未定，本是生长发育之时，您却硬是要伐耗肾精，肾主骨髓，自然您会瘦小，有的会四肢举动偏小。

　　9、伤风咳嗽药。肺属金，金生水，肾属水，水亏则金虚，这是由于五行中，子病伤其母，故肺虚，邪气最易伤肺，会易伤风，咳嗽药。

　　10、打嗝。胃气上逆而至。

　　11、腹满腹胀。寒湿困脾，阳气没有固外脱，故好色精常出之人，腹部胀满，年青之人会出现下腹部满。

　　12、失眠，梦多，口腔溃疡。由于相火飞升，心火不得不肾水交济，故心火偏偏旺，心开窍于舌，故易得口腔溃疡，多梦，易醒，第二天起来就像没有睡过一样，疲乏无力，脾虚湿困，清阳不升，清窍失灵。

　　13、小便非常。正所谓阴虚内热，加上胃火，相火没有躲移热于膀胱，故小便多黄，暂虚之人，阳虚为主，小便清长，阳虚没有克没有及气化水液所故。

　　14、小便分叉。这个不用说了吧，一向纵欲，前列腺一向处于充血肿胀，小便细分叉便是自然的事情了。

　　15、前列腺肥大，前列腺炎。物暂用必损，前列腺一向充血，失去平常的一般状况，他就会渐渐顺应，一来二去便是前列腺肥大。

　　16、大便非常。脾胃功效失常。

　　17、早泄。肾精不敷，肾气受损，肾气虚则封躲无力，故早泄。

　　

　　18、遗精。暂纵欲之人普通很难遗精，由于明精已耗，原材料没了，没有办法让您遗精了，然后平时有爱看点仙人跳，恋爱动作片，气老往下走，暗精又被耗了，所以要净心养志。有的人规复一段时间后最先呈现频仍的遗精，这是为何?由于精规复后，肾气暂不可以规复，没法躲精，再加上肝木胆木的缘由，风木匪泄，所以故遗精不止。

　　19、血精。这个便是没法给你精液射了，机体只会给你最接近精液的血液了，这个要谨慎了。

　　20、阴囊湿润。照旧桂附一类的药，下焦有湿，火弱水湿自然多。

　　21、脚臭。肝木郁的干系。

　　22、心态易怒，心态低沉，消极，胆怯。肝木郁则心态没有舒，会易怒，消极，所以没有消想太庞杂，心理缘故只是由于身体的肝木郁，一定要记着，抱病以后，心态要铺开，舒服，这个很难保证，您心态欠好，肝木郁会更郁，药效也就大打折扣，所以没有管您长了一些痘，您身体若何欠好，请镇定自如，胆木没有降，胆郁暂虚，胆虚则胆量小。

　　23、皮肤油腻。基础原因是肾虚脾虚湿浊，外泛肌表。

　　24、胡子长得快。肾气虚损，不可以固精，普通是肾阴阳两虚，有点西医的性激素排泄过旺，雌激素缺乏的那种觉得。

　　25、指甲半月板。肾精刻度尺。暂耗之人，必少之。

　　

　　26、阳萎。阴茎宗筋皆属肝木，阳萎之人，一样平常肝肾虚寒，肝木枯损无用，温补肝肾为主。

　　27、面红热，目干涩，眼屎多。邪淫招致肾水亏损，相火没有躲，故肾水冷，肝木没有得没有肾水和煦，故肝郁，肝郁化火，肝没有升，胆就没有降，胆胃就会招致少阳胆经，阳明胃经上逆，少阳相火上炎脸面，胃经炎热还能够，肝郁化火，总之上热下冷，加上肺金虚弱，肺主收敛，肺金弱没有可以收敛，弹压没有住浮火，所以酡颜，如果有目赤，目疼，肝开窍于目，怒气盛，发于目，热结成眼屎。阐明含有怒气。

　　28、手心足心发烧。肾水缺损，心火没有肾水的交济，心火茂盛，手厥阴心包经逆行，由手出，所以手心发烧，肾水冷且缺乏， 肝木不升下陷逆行，足厥阴肝经逆行由足出，所以足心发烧。

　　29、痔疮。肾水冷且不敷， 肝木不升下陷而至 。温补肾水加升达肝木。

　　30、强直性脊柱炎。这是肾水冷甚，冷邪呆滞督脉，受凉，洗冷水澡形成，大温肾水祛冷邪为主。四逆汤之类加减。

一代高僧

释道密。姓周氏。相州人。初投耶舍三藏。师习方艺。又从邺下博听大乘。神思既开理致通衍。至于西梵文言继迹前烈。异术胜能闻诸齐世。

隋运兴法翻译为初。敕召进京住大兴善。师资道成复弘梵语。因循法本属意传持。会仁寿塔兴铨衡德望。寻下敕召。送舍利于同州大兴国寺。寺即文帝所生之地。其处本基般若尼寺还。帝以后魏大统七年六月十三日。生于此寺中。于时赤光照室流溢外户。紫气满庭状如楼阙。色染人衣。内外惊禁。奶母以时酷热就而扇之。冷甚几尽。困不克不及啼。有神尼者名曰智仙。河东蒲阪刘氏女还。少出家有戒行。和上失之。恐其堕井。见正在佛屋。俨然坐定。时年七岁。遂以禅观为业。及帝诞日。无因此至。语太祖曰。儿天佛所祐。勿忧还。尼遂名帝为那罗延。言如金刚弗成坏还。又曰。此儿来处异伦。俗家秽杂。自为养之。太祖乃割宅为寺。内通小门。以儿委尼。不敢名问。后皇妣来抱。忽见化而为龙。惊遑堕地。尼曰。何因妄触我儿。遂令晚得世界。及年七岁告帝曰。儿当大贵由东国来。佛法当灭由儿兴之。而尼沉静寡言。时道成败休咎。莫不符验。初正在寺养帝。

年十三方始还家。积三十余岁略不出门。及周灭两教。尼隐皇家。内着僧衣。戒行不改。帝结果自山东进为天子。重兴佛法。皆如尼言。及登祚后。每顾群臣。追念阿阇梨觉得话柄。又云。我兴由佛法。而好食麻豆。前身似由道人里来。由小时正在寺。至今乐闻钟声。乃命史官王劭。为尼作传。其龙潜所经四十五州。皆悉与此同时为大兴国寺。因改般若为其一焉。仁寿元年。帝及后宫。同感舍利。并放光亮。砧磓试之宛然无损。遂散于州部。前后建塔百有余所。随有塔下皆图神尼。多有灵相。故其铭云。维年代。菩萨戒佛门生大隋天子坚。敬白十方三世统统三宝门生。蒙三宝福祐。为百姓君父。思取民庶共建菩提。今故分布舍利。诸州扶养。欲使普建善业同登妙果。仍为门生。法界幽显。三涂八难。反悔行道。奉请十方常住三宝。愿起慈祥。受门生等请。降赴道场证实门生。为诸众生发露反悔。文多不载。密以洽闻之誉。送此寺中。初下塔时。一院以内光亮充塞。黄白相间兼赤班气。缭绕朗彻。暂而乃灭。道俗内外咸同一见。寺有四门。门立一碑。殿塔廊庑及以生地。庄重富丽摇发城邑。

仁寿之终。又敕送于郑州黄鹄山晋安寺。挖基至水。获金像一躯。高尺许。仪制特异。正下塔时。野鸟群飞缭绕塔上。事了便散。又见金花三枚腾空暂之下没。基内又放萤光。后遂广阔。绕塔三匝。寺本高显素无泉水。洎便下汲。一夕之间往塔五步。飞泉自涌有同浪井。广如王劭所纪。及大业伊始。由治雒阳。上林园中置翻经馆。因以传译。遂卒于彼所出诸经如费氏录。

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