初一十五代放生的好处，过午不食的十五个好处

一、国清寺代放生池

1、过午不食的十五个优点

2、过了午时阳气降落，阴气上升，吃了食品会使人阴气加重，凌晨是天食，午时是佛食，晚上是鬼食。过午还食会使胃和大小肠内聚积渣滓，所以，过午不食，是清肠的最好办法，因小肠和心互为表里，肠清则心清。

3、用饭过饱或过了午时还用饭，会使经脉欠亨，经脉欠亨，则身疲困倦、心肠闭塞，心肠闭塞，则道业芜秽。若5-7点吃晚饭，则使肾经欠亨，没法后转上升起命门火，构成肮脏之精，滋长爱欲，接着7-9点使躲第八识之心包经欠亨，没法排除心脏四周邪气。

4、久之，正居其内的心不可以主神明，大脑思想被心包内之邪气所掌握，接着9—11点三焦百脉欠亨，11—破晓3点胆肝负担重，解毒换血功用下落，比较严重时危害睡眠。

5、到了第二天破晓寅时，阳气没有易升起，到了卯时，肠道淤积的浊物难以清扫，正在体内构成毒素，进入血液和脏腑百骸，到了辰时巳时的最好吸取养分阶段没有思饮食，构成恶性循环，到了中午心负担重，阴阳订交没有利。

6、所以，过午不食能维持头脑清醒、清心少欲，身心俱得轻利明快。

7、关于默坐中生殖性能回响反映的调剂取对治的方式，还很繁复而说来话长。若是真要用心致力于默坐修道的人，最简洁而有用的方式便是淘汰饮食。乃至，能够短时间没有食，肯定见效。释教以过午没有食为戒律的根基，并没有是完整属于信奉的作用。谚云：“饱暖思淫欲，温饱发匪心。”实在没有管是无因的。没有外减食取没有食人间烟火，还并没有管是简单易行的事，若是没有明其理而没有知道运用之妙，因此而害了胃病，则得没有偿失，没有关我之言没有在先还。

8、像我用饭，常常都没个准，昨天晚上到本日我只吃了一碗稀饭。吃多了昏沉，懒得跟你们上课，就想睡觉打坐去了。为了上课、干事坚持头脑清醒，就常常不吃。

9、那末，为何要“过午不食”呢？有无事理呢？有绝对的事理。中国人有良多偏差皆是吃出来的。中国人最注意吃，特别乡间。中国人以农立国，注意用饭。实在一个人身体真正需要做燃料、能量的饭量只有半碗，若是吃三碗，其他两碗半皆浪费了。有很多消化不良的渣子，酿成大便排泄出来，另有很多是供应了身体内的蛔虫、细菌等。

10、中国人喜欢吃，肠胃皆吃坏了，而很多病皆是肠胃梗塞，中气不足所激发的，要少病就得使肠胃康健。

两、虹口区那儿有代放生水域

1、您说没有吃会饥，那就是假饥。我有廿八天没有用饭的体验，告知您们履历，饥是饥没有死人的，可是要晓得气功，使胃肠内的气布满。胃肠的功用便是没有停地震呀动的，把吃进去的器材磨擦消化掉。器材消化完了，胃肠内是空的，它一样要蠕动，假如气没有布满，胃磨擦破了就出血。

2、有位学佛的老居士看我既没有用饭又没有睡觉，真好，能够多做好许多事，随着学没有用饭，十四天就进病院了。我往看他，胃已割掉三分之问他为何会胃出血？他嘻嘻笑，说没有好意义，“我学您耶！没有用饭”，我说：“您真是跟自身开顽笑，这没有是好玩的，那要有方式，您没有懂方式，如何能够乱搞？”

3、没有过，常人若是一星期中，一天一夜没有用饭，清理清理肠胃，那就是很好，极度符合生理卫生。

4、因而，回教有斋戒月；天主教、基督教真讲修持的还有没有用饭的一天；学瑜珈术的人，一个星期还禁食一天，很康健。中国佛教的森林轨制是百丈禅师创建的，他还报告您：“疾病以减食为汤药”，没有管什么病，先要把肠胃清理一番，比吃什么药都好。

5、“没有非时食”，没有唯一卫生的事理，也有要头脑苏醒，欲念没有起，就要过午没有食。为何没有起欲念，由于您把欲念饥死了嘛！格老子！您没有乖，没有听话，老子就饥死您。真饥了一夜，也就乖了。欲念没有起，头脑苏醒，才容易得定慧。没有非时食有这么多益处，中国人早就晓得这一些事理，所以有一句土话：“晚餐少食口，活到九十九”，惋惜大多数人却爱好正在晚上搏命吃。

6、我年青的时辰还操练过“过午没有食”，我那个时辰一顿饭皆要吃三碗，怎么办？光由三碗减为两碗，两碗减为一碗半，训练了很久。厥后渐渐地改成一碗、半碗，最终剩一口，这一口最难戒掉了。一口戒掉之后，还没有可，用七颗生的花生米咬咬还很舒适。七颗减为三颗，三颗减为一颗，最终能够没有吃了，然则一到晚上，嘴里淡淡的，总想弄点器械吃吃才有味道。我正在峨嵋山上怎么办？沏茶喝。山上的雪水泡清茶，又没有油。想吃而没有器械可吃，把茶瘾学上了，胃还喝冷了。最终酿成什么情况呢？大便的时辰，自身一看，大便没有色彩，白的，我就知道一点养分皆没有了。到了这个模样才把饮食完整戒掉。

7、所以，如今获得一个结论：过午没有食，以致完整没有食，没有难，艰巨的是饮食的习惯难断。正在我廿八天没有用饭的过程中，最难得的是第三天，要饿死便是第三天到第四天，像死了一样，别说手拿没有动，连指头想动一下都没有气力。没有外，我知道，老一辈通知我这个经历，一到第四天，精力规复了，精力好得很，那眼睛像电灯泡一样发亮。第二天没有吃都没有干系，但是家里孩子们或朋侪来用饭，佳肴端上来，站正在饭桌旁转，通知朋侪这个好吃、阿谁好吃，自身未尝没有想吃？就地发明这个现象。建行就得如许建，自身起心动念都要知道。

8、饮食的动机，阿赖耶识的种子、习惯很难去掉，没有用饭有什么用？这一念想吃的习惯转没有过来，一点用都没有，冤枉没有用饭。

9、过午不食的优点

10、受持过午不食的十五个益处药师秘诀里面有说，受持过午不食的十五个来由：

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