代放生与供僧，历代高僧：放生可成佛 杀生即杀佛

一、南京合适代放生的河流在哪儿?

1、放生有诸多优点，有很多介入放生的慈善家，实在对放生的认识很菲薄。下面简介一些相干的内容。

2、无兵器劫。世上兵器大劫，皆由人心好杀而至。大家戒杀放生，则大家齐其慈善爱物之心，而兵器劫数，亦白覆灭于无形，此转移世运之绝大活动还，深望大政治家，大教育家，大农工家，留意于此，力为发起，必有绝大结果。

3、集诸吉利。吾人一发慈祥之心，则喜气集于其身：此感到幸免之理。

4、长命康健。佛经云：戒杀放生之人，得二种福报。一者长命。两者多福多寿无病。

5、多子宜男。放生者善体天地好生之心，故获宜男之庆。

6、诸佛欢乐。统统生物，佛皆视之如子，救一物命，等于救佛一子，诸佛皆大欢乐。

7、物类戴德。所救生物临死得活，两相情愿，戴德思德，永为万劫图报之缘。

8、无诸灾害。慈祥之人，福德日增，统统磨难，皆无形覆灭。

9、得生天上。戒杀放生者，下世得生于四王天，享无边之福。若兼修净土者，直可往生于西方极乐疆土，其好事实无涯矣。

10、如今为人生极危险时期。盖烟酒之癖，恋爱之魔，缠绕世人。如众生报恩，则诸恶清除，四时舒适。

两、为家人代放生的好事

1、植物由下级进于高阶之状况，取人类由蛮横进于文明之阶层相符合。据生物学家之言曰：凡是生物皆应于外界之状况而生变革。如大家戒杀放生，则生生不息，善心相感，正似子孙世代相传，永久福寿。

2、放生便是拯救。放生便是救那些被擒被抓，将被宰杀，命在弥留的众生的命，而众生最名贵的便是自身的性命，救他们的命，他们感谢最深，所以好事至大!

3、放生便是还债。我们此生乏劫以来所制的杀业早已无量无边，放生便是出钱出力来救赎众生的生命，以偿还以您我们所积欠无数的杀债。

4、放生便是济急。放生取其他的好事不一样，是救命在朝夕，随时将被宰杀的性命，是干钧一发，火烧眉毛的行为，就好像是病院的急诊抢救普通，一个霎时，一个行为即可援救成千成万的性命，所以好事至深!

5、放生便是慈祥。佛心便是大慈祥心，慈祥心是学佛的基础，而放生则是为了排除众生的磨难，起慈祥心予以救赎的一种举动。放生能够长养我们的慈祥心，正在放生的过程中，慈祥心得到最大的造就，经常放生，慈祥心经常滋生，取佛心更相契，取佛更简单感到道交，学佛道业更简单成绩。

6、放生便是醒悟。任何一个众生的佛性与我相比毫无或缺，无贰无别，因此每个性命全是对等贵重的。正在放生中让我们醒悟到众生皆知惊慌失措，皆知趋吉逃凶，皆有离合悲欢，与我相比，完全相同；众生更皆具有真如佛性，一旦业恣意空，将来皆能成佛，所以救一众生犹如救一佛子，更即是救一将来佛。

7、放生便是实践。与其空口说得万言，不如厚道行得一字。学佛最主要的便是实践。正在放生实正在的举动中，真正往造就慈善，真正往补救性命，真正往为众生皈依念经后悔回向，真正往领会众生乎等一如，皆具佛性，皆能成佛的事理，真正保证自利利他，如许的修行才气真正获得长处。

8、放生便是紧密。食斋取放生是学佛人行持上最主要的两件事。但食斋只是止恶，是消极地没有再造杀业，没有再积短新的杀债；而放生却是扬善，是紧密地救赎性命，归还从前所短的杀债。食斋而没有放生，从前短的杀债照样有果报的；放生而没有食斋，所赚得的好事又由于吃肉杀生皆赔光了。所以食斋放生是一体的两而，必要相反相成，与此同时并行，结果才会明显。

9、放生便是便当。我们当天放生，当天无数身陷樊笼的众生即速获得了自在，当天无数接近殒命的性命即速重拾了生气希望，无限的好事当天即速能够获得。而且无论一人多人，钱少钱多，任何时候，任何所在，只要发慈悲心，任何人都能够举行放生。放生没有象其他好事，没有需要等待机遇，本人能够主动举行；没有需要依靠他人，本人能够自力完成；千千万万人一生中做没有到的好事，我们能够经过放生在短短的时候内独自一人完整造诣，若更能以此广为发起，好事越发凶多吉少，所以放生好事最为第非其他小善所能比!

10、放生便是改命。我们此生的命运遭受是因为多生以来所制无数的善恶人缘所出现的一个后果，制善因就得善果，制恶因就得恶果。但将来的命运却完整控制正在我们自身的手中，透过积福积德，诚恳反悔，我们的命运能够完整转变过来。而放生的好事最大，既直接又快速，转变命运的力气最为明显。

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